2016/07/08: 八王子散歩;木瓜爺撮歩91-12 比羅寶山 大蔵院 福生寺 (No.2739)

「西玉神社」の周辺は、「大蔵院」の墓地になっています。石段を下ると「大蔵院駐車場」にでました。

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そこに、山名の石柱がありました。これが「比羅寶山 大蔵院 福生寺」らしい。真言宗智山派となっています。「新編武蔵風土記稿」とは「山名」が変わって居るようです。「比羅」というのは「平」と同じ音で合わせたのでしょう。ゆっくり調べて行きましょう。その前に、天然記念物の銀杏の紹介です・・

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m91-12-03 F3340樹齢500年の大銀杏。昨日、西玉神社に合祀されている「日光大権現」は、

名主七郎兵衛が徳川家康頂いた「金銭」を神体として祭ったと書きましたが、この七郎兵衛が平氏だったとしていますね。「新編武蔵風土記稿」を読み返すと、『旧家』の所に『名主七郎兵衛 平を氏とす 本姓は小野氏なり』と始まっていました。なかなか興味のあることが書かれているのですが、長すぎるので省略。なにしろ、此の地は「金銭平」と呼ばれて居たようです。銀杏は上部がカットされているようですが、立派な姿を見せています。「雄木」だそうですから、銀杏の悪臭には脅かされなくて良いかもしれません。m91-12-04 F3341

ではお寺の方に入りますが、もう一度「石柱」を見直します。本尊が「文殊菩薩」なのです。「新編武蔵風土記稿」の記述は、山名の部分が読めない文字だなあ・・

『大蔵院 除地凡三段 内境内十五坪 西玉神社の山の麓にありて新義真言宗宇津木村龍光寺の末寺なり 毗廬寳山福生寺と號す 開山榮秀元和七年三月起立せり この法印は昔の名主小野大蔵が三男にして 俗稱を大五郎賀之と云り 後に父が菩提のため薙髪して 當寺を開闢せり 則父の假名を以て院の名とせり かくて寛永十八年三月七日寂す 本堂は西向にて五間に七間、本尊文殊を安ず 古碑三基 二基は元弘三年八月日康永二年六月廿六日とあり 一基は年號もなくして 竪通三□十界含識とあり 孰れも上の方に蓮座に梵字を鐫れり』 □は田へんに元がついた字です。

「八王子市史」による大蔵院の縁起でも『比盧宝山福生寺と号し、本尊文珠菩薩、僧栄秀が元和七年(一六二一)三月創建したが、その前身は才蔵坊という庵であった。その後万治三年(一六六〇)本堂を焼失し、現在の本堂は文化七年(一八一〇)建立のものである。同村西玉権現社および大日堂の別当であった。』と書かれています。

山名の部分「八王子仏教会」の説明を探しました。ここもコピー禁ずですが、山名は「比盧宝山」の文字が使われています。文書上の山名と石標の山名が異なるのは困りましたが、木瓜爺は「現物優先主義?」なので、「比羅寶山」をタイトルに使いましょう。多分、「盧」の字を「ら」と読むのは無理という判断で、「羅」を使うようになったのでしょう。なお、「八王子仏教会」の記事では、現在の本堂は昭和47年に作られたものだそうです。

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本堂の前に何か建設中です。お盆が近いので、儀式用の護摩壇の設置でしょうか?

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お堂は割合シンプルな造りです。作られた昭和47年(1972)というと、まだ「田中角栄」内閣の時代ですが、衆議院選挙で社会党が躍進し自民は後退した・・そうだ、浅間山荘に日本赤軍が立てこもった年ですね・・列島改造論もこの年だ・・・

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m91-12-08 F3347弘法大師修行像も立っています。工事の職人さんは、10時の休憩中です。ふと見上げると屋根にこんな瓦が乗っていました。いろいろな形があるのですねえ・・しばらく屋根を眺める木瓜爺です。昔の感覚が少し戻ってきました。これから、木瓜爺ブログの写真が、分かりにくくなるかも知れません。

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境内はこじんまりしています。お地蔵様にご挨拶して、大蔵院を出発します。次は、先日寄り損ねた「埼玉神社」を探します。途中に「稲荷神社」があるらしいのですが、旧い地図にはあって、最近の地図には見えない神社なので、探し当てられるかどうか? 多分駄目だろうという予感がします。

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